古希臘的哲學(xué)家,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等,他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。古希臘時期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競技(athletics)、訓(xùn)練(training)、體操(gymnastics)等。中國古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“...
我國學(xué)者陳琦曾對此做過一次**調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示。對學(xué)校體育應(yīng)將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康”與“為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識、能力和習(xí)慣”有機(jī)結(jié)合起來的認(rèn)同感較高。本文將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力”作為體育教學(xué)教育性目的層面的認(rèn)知要求是符合體育教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)要求的。關(guān)于教育性體育教學(xué)過程層面上的認(rèn)知要求,就是掌握體育的基本知識、基本技術(shù)與基本技能。遠(yuǎn)在公元前700多年的古希臘時代,就出現(xiàn)了賽跑、投擲、角力等項(xiàng)目,發(fā)展至今已有數(shù)百種之多。金壇區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢
體育**的公益金用于落實(shí)**健身計劃和奧運(yùn)爭光計劃,以及體育場館的維修、設(shè)備更新和體育扶貧工作;省、區(qū)、市體委分配的公益金專項(xiàng)用于落實(shí)奧運(yùn)爭光計劃和**健身計劃;地、市縣體委分配的公益金用于落實(shí)**健身計劃。根據(jù)財政部、中國人民銀行和國家體育總局有關(guān)體育**公益金的管理辦法,體育**公益金的使用由國家體育總局負(fù)責(zé),收支兩條線,實(shí)行專門帳戶統(tǒng)一管理,專項(xiàng)用于發(fā)展體育事業(yè),對公益金的使用去向要及時報送報表說明,并定期向社會公布,接受公眾監(jiān)督。新北區(qū)公正體育類培訓(xùn)咨詢到19世紀(jì),世界上教育發(fā)達(dá)國家都普遍使用了“體育”一詞。
體育運(yùn)動自古代奧運(yùn)會時期發(fā)展至今,其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強(qiáng)。工業(yè)化使得在發(fā)達(dá)及發(fā)展中國家的居民有了更多的閑暇時間,這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運(yùn)動,體育運(yùn)動曾參與人數(shù)增加,傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強(qiáng),這一趨勢更加明顯。體育運(yùn)動專業(yè)化成為主流,體育運(yùn)動更加流行,體育迷們通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)追逐職業(yè)運(yùn)動員,同時他們也自己參與業(yè)余的體育運(yùn)動,從中得到鍛煉和娛樂。伴隨我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級,體育產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用愈發(fā)突出。2010年***辦公廳發(fā)布《***辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》(**〔2010〕22號),該意見從國家政策層面肯定了體育產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)中的重要作用,明確了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本方針、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)。
體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑,關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問題,我國學(xué)者在認(rèn)識上雖有所爭議,但比較一致的觀點(diǎn)是“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康”。對此,國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對體育課程性質(zhì)進(jìn)行定位時也說明了這一點(diǎn)。至于有的學(xué)者認(rèn)為,體育教學(xué)無法達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康”的教學(xué)目標(biāo)問題,筆者認(rèn)為這并不能抹殺體育課程在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康方面的本質(zhì)功能。整個古代社會,雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子,但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。
**性定義則明確地或隱含地告訴我們,事物應(yīng)該怎樣,應(yīng)該如何。謝佛勒認(rèn)為,對某一給定的概念來講,惟有**性定義才能談?wù)撍拇_與否。對于規(guī)定性定義而言,一個***肯定的同答顯得令人可笑,因?yàn)槿巳硕加邪l(fā)表意見的自由。因此要對體育教學(xué)下一個真正的規(guī)定性定義是不恰當(dāng)?shù)摹6鴮w育教學(xué)能否下一個真正的描述性定義呢?這也使人感到疑惑,因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識到“體育教學(xué)”一詞在不同的語境中具有不同的描述性意義,如果要下一個適合于所有語境條件下的簡單的體育教學(xué)定義,這種定義對任何人來說都沒有說出什么東西。學(xué)體育的就有很多?;貒螅麄儗ⅰ绑w育”一詞引進(jìn)到中國。天寧區(qū)名優(yōu)體育類培訓(xùn)建議
“體育”一詞在含義上也有一個演化過程。金壇區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢
在古希臘,游戲、角力、體操等曾被列為教育內(nèi)容。在17~18世紀(jì)中,西方的教育中也加進(jìn)了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項(xiàng)活動, 只是尚無統(tǒng)一的名稱。18世紀(jì)末,德國的J.C.F.古茨穆茨曾把這些活動分類、綜合 ,統(tǒng)稱為“體操”。進(jìn)入19世紀(jì),一方面是德國形成了新的體操體系,并***傳播于歐美各國;另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運(yùn)動項(xiàng)目。在學(xué)校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運(yùn)動項(xiàng)目,建立起“體育是以身體活動為手段的教育”這一新概念。于是,在相當(dāng)?shù)囊欢螘r間里,“體操”和“體育”兩個詞并存,相互混用,比較混亂,直到20世紀(jì)初才逐漸在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一稱為“體育”。金壇區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢
江蘇中鑒培訓(xùn)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中,一直處在一個不斷銳意進(jìn)取,不斷制造創(chuàng)新的市場高度,多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),在江蘇省等地區(qū)的教育培訓(xùn)中始終保持良好的商業(yè)口碑,成績讓我們喜悅,但不會讓我們止步,殘酷的市場磨煉了我們堅強(qiáng)不屈的意志,和諧溫馨的工作環(huán)境,富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的無限潛力,中鑒供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來,回首過去,我們不會因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜,相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍,我們更要明確自己的不足,做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,要不畏困難,激流勇進(jìn),以一個更嶄新的精神面貌迎接大家,共同走向輝煌回來!
古希臘的哲學(xué)家,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等,他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。古希臘時期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競技(athletics)、訓(xùn)練(training)、體操(gymnastics)等。中國古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“...
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