蘆笙，為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。 發(fā)源于中原，后傳入少數(shù)民族地區(qū)，其前身為漢族的竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨，素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱譽(yù)。蘆笙，是少數(shù)民族特別喜愛的一種樂器之一，逢年過節(jié)，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日。

特點(diǎn):蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種，其調(diào)式為"561235"和"612356"，重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮，輕音蘆笙則輕盈而高亢，其音樂曲調(diào)的使用是很嚴(yán)格的，大體分為《祭祀》、《抒情》和《敘事》等三大部分。蘆笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武術(shù)之剛。因此，在苗族武術(shù)演練中，蘆笙也可作武術(shù)器械與習(xí)武者對打。蘆笙在苗族民間，大多出現(xiàn)于群體活動，如花山節(jié)、喪葬儀式等，總是作為重要角色貫穿于整個(gè)活動的始終，但蘆笙不是愛情信物，也很少扮演愛情角色，它只作為凝聚力和號召力將苗族的心連在一起 奧爾夫打擊樂器廠家批發(fā)。河南學(xué)校教育音樂器材廠家價(jià)格

樂器--木琴

木琴（英語：xylophone）木琴是一種打擊樂器，是由一套長方形小木塊組成。憑借木塊的長短對這些木塊按照一定的次序排列。演奏時(shí)以兩個(gè)木制的小槌在木塊上敲擊，發(fā)出聲音略似骨頭的枯干的叩擊聲，音質(zhì)強(qiáng)烈刺耳，具有非凡的穿透力?，F(xiàn)代木琴的音域有三個(gè)八度，過去木琴的記譜法比實(shí)際音高低八度，自圣——桑以后，就按實(shí)際音高記譜。但是木琴需要其他樂器（如鋼琴、管弦樂隊(duì)等）的伴奏才能襯托出其獨(dú)特的音色，使之更具魅力。 廣州九年制音樂器材廠家價(jià)格銷售于一體的專業(yè)室內(nèi)外音樂器材提供者.

先秦時(shí)期的樂器--磬

磬，磬石，樂器

磬（拼音：qìng）是漢語二級通用規(guī)范漢字  。此字始見于商代甲骨文    。“磬”本意是一種打擊樂器，用石或玉制成，形狀像曲尺。單個(gè)使用的叫特磬，成組使用的叫編磬；后來又指寺院中和尚念經(jīng)時(shí)所敲打的銅鑄的法器。因?yàn)轫嗟男螤钍菑澢?，所以“磬”又比喻人彎腰，表示十分恭敬，如：磬折；又因縊死者似磬懸掛，“磬”也可指縊殺，用作動詞；又通“罄”指空、盡。現(xiàn)代漢語中的“罄”與“磬”不能通用。

快板是一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，屬于中國曲藝韻誦類曲種。早年稱作“數(shù)來寶”，也叫稱“順口溜”、“流口轍”、“練子嘴”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發(fā)展而成。建國后，快板藝術(shù)取得了極大的發(fā)展，形成了聞名全國的三大藝術(shù)流派，即：高派（高鳳山）、王派（王鳳山）、李派（李潤杰）?？彀灞硌莘绞胶唵?，有單口、對口、群口三種表演方式。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉(zhuǎn)韻，稱為“花轍”。表演時(shí)演員用竹板或者擊打節(jié)拍，一般只表演說理或抒情性較強(qiáng)的短篇節(jié)目，快板書藝術(shù)形成后，也開始著重創(chuàng)作并表演長篇書目。快板藝術(shù)在發(fā)展的同時(shí)，也在歷史上各個(gè)時(shí)期受地域環(huán)境、地方方言和表演風(fēng)格的不同，派生出諸多分支，如：數(shù)來寶、蓮花落、竹板書、說鼓子、快板書、御板書、小快板、天津快板、陜西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢板、紹興蓮花落等表演形式。數(shù)字化電子琴教室配置方案。

折疊變音揚(yáng)琴60年代研究制成，四排馬又稱"401型揚(yáng)琴"，是在面板兩側(cè)安置滾軸板，每組琴弦下面支有金屬滾軸，以起到準(zhǔn)確定音和迅速調(diào)弦的作用，在左側(cè)的滾軸板上還置有銅質(zhì)變音槽，通過變音槽在板上往返移動，可使琴弦升高或降低半音。它除達(dá)到迅速轉(zhuǎn)調(diào)的目的外，還使揚(yáng)琴結(jié)構(gòu)得以簡化，將原來只有兩組音域的小揚(yáng)琴。擴(kuò)大為四個(gè)八度，并采用新的音位和馬子排列，能夠在演奏中迅速轉(zhuǎn)調(diào)。它比較大的優(yōu)點(diǎn)是演奏方法統(tǒng)一，只要學(xué)會一個(gè)調(diào)的奏法，就能演奏其他各調(diào)樂曲。普及制中小學(xué)民樂音樂教學(xué)展望。廣州學(xué)校教育音樂器材模型

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