箏的撥奏在民間廣大地區(qū)的流傳中，融合地方民間音樂，形成有不同音樂風(fēng)格和演奏技法的地方流派。近代以河南、山東、潮州、客家、浙江等流派較有名。河南箏曲分小曲和板頭曲兩部分，**曲目有《天下大同》、《閨怨》、《新開板》等;山東箏曲源于山東琴曲、山東琴書的唱腔曲牌及民間小調(diào)，**曲目有《漢宮秋月》、《鴻雁傳書》、《鳳翔歌》等;潮州箏曲分套曲和小曲兩大類，**曲目有《寒鴉戲水》 、《粉紅蓮》 、《昭君怨》等;客家箏曲分大調(diào)、串調(diào)、小調(diào)3類，**曲目有《出水蓮》、《崖山哀》、《薰風(fēng)曲》等;浙江箏曲以民間樂曲和小調(diào)為主要內(nèi)容，**曲目有《云慶》、《高山流水》、《海青拿天鵝》等中學(xué)民族弦類樂器批發(fā)。惠州音樂器材行業(yè)咨詢

排笙，又稱蘆笙，是苗、侗、水、瑤、仡佬等族單簧氣鳴樂器。古稱盧沙。苗、侗、水語都稱梗。苗語又稱嘎斗、嘎杰、嘎東、嘎正等。侗語又稱梗覽、梗覽尼、梗勞等。瑤語稱婁系。克木語稱凱恩、宋滾爾。流行于貴州、廣西、湖南、云南、四川等省區(qū)。歷史悠久，形制多樣，音色明亮、渾厚，富有濃郁的地方特色，民間常用于排笙舞伴奏和排笙樂隊合奏。經(jīng)過**，已在民族樂隊中應(yīng)用，可獨奏、重奏或合奏，有著豐富的表現(xiàn)力。

演奏時，笙管豎置，雙手抱持笙斗，口含吹嘴，用平緩氣流吹吸，兩手除小指外，其余手指 分別按放左右兩排音孔，其中拇指固定按一管音孔，其它各指兼按兩管或三管音孔。吹吸均 可使簧片振動并與笙管內(nèi)空氣柱配合而發(fā)音。音色明朗、悅耳，音量比葫蘆笙大、較蘆笙小 。音域g-a?2。排笙為和聲樂器，常演奏八度、五度或四度和音，表現(xiàn)力較為豐富，旋律 多在高低八度的持續(xù)音中進行，并能做近關(guān)系的轉(zhuǎn)調(diào)?？捎糜讵氉嘧詩驶蛎耖g歌舞伴奏，由男子吹奏，常邊奏邊舞。樂曲有《凱恩調(diào)》等。 成都九年制音樂器材中學(xué)音樂教室樂器及器材方案。

大多數(shù)打擊樂器有一個確定的音，甚至連鼓的音也是確定的。但一般來說打擊樂器的分類是看一個樂器是否有一個確定的音高。定音鼓、木琴、馬林巴、顫音琴、鈴、管鐘、古鈸和鐘琴都有一定的音高。小鼓、大鼓、沙槌、響板、響棒、牛鈴、吊鈸、沙球、齒輪剮響器、勺、木魚、嗵嗵鼓、蒂姆巴爾鼓、三角、震音器、擦衣板、鞭、南梆子一般沒有確定的音高。但也有些打擊樂器手在錄唱片或演奏特別的作品前確定他們的鼓的音高。鑼有有確定音高的和沒有確定音高的良種，西方的鑼一般沒有確定的音高。吊鈸也有有確定音高的，但很少見。此外打擊樂器還分膜鳴樂器和自鳴樂器。膜鳴樂器上覆蓋著一層膜，打擊膜產(chǎn)生聲音，比如鼓。自鳴樂器自己就可以發(fā)聲，比如三角。鈴鼓即是膜鳴樂器也是自鳴樂器。

篳篥(bì lì)，即觱篥 。它的管身是木制的，上面開有八孔(前七后一)。管口插一葦制的哨子而發(fā)音。管也分大、中、小三種，以及雙管和加鍵管。大的管約33厘米長，中的24.5厘米長，小的18厘米長。大管比小管低四度，音色高亢，在北方管樂中常常用于領(lǐng)奏。

管的制造及演奏技術(shù)都有了較大的發(fā)展。經(jīng)過**的管，音域擴展為兩個八度又六個音，而加鍵管還能演奏十二半音，在合奏和獨奏中發(fā)揮了更大的效能。在樂隊中常使用的有中音管、低音管和加鍵管。所謂雙管也就是兩支管并排扎結(jié)在一起演奏，口含兩個簧哨，雙手同時按兩管的音孔，而發(fā)出雙音，用于民族樂隊合奏與獨奏。 農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀。

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中小學(xué)音樂教學(xué)中民族樂器有哪些呢？惠州音樂器材行業(yè)咨詢

蘆笙，為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。 發(fā)源于中原，后傳入少數(shù)民族地區(qū)，其前身為漢族的竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨，素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱譽。蘆笙，是少數(shù)民族特別喜愛的一種樂器之一，逢年過節(jié)，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日。

特點:蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種，其調(diào)式為"561235"和"612356"，重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮，輕音蘆笙則輕盈而高亢，其音樂曲調(diào)的使用是很嚴(yán)格的，大體分為《祭祀》、《抒情》和《敘事》等三大部分。蘆笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武術(shù)之剛。因此，在苗族武術(shù)演練中，蘆笙也可作武術(shù)器械與習(xí)武者對打。蘆笙在苗族民間，大多出現(xiàn)于群體活動，如花山節(jié)、喪葬儀式等，總是作為重要角色貫穿于整個活動的始終，但蘆笙不是愛情信物，也很少扮演愛情角色，它只作為凝聚力和號召力將苗族的心連在一起 惠州音樂器材行業(yè)咨詢