蘆笙,為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。 發(fā)源于中原,后傳入少數(shù)民族地區(qū),其前身為漢族的竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨,素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱譽(yù)。蘆笙,是少數(shù)民族特別喜愛的一種樂器之一,逢年過節(jié),他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(huì),吹起蘆笙跳起舞,慶祝自己的民族節(jié)日。 ...
音樂教育是以音樂為媒體,以審美為特征,有目標(biāo)、設(shè)施的育人實(shí)踐活動(dòng)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,音樂教育在整個(gè)教育體系中的地位逐漸得到提高,近年來我國對(duì)素質(zhì)的重視則更是加速了音樂教育在我國的發(fā)展。特別是如今,隨著教育**的不斷深入,音樂教育越來越被人們所重視。各地方教育部門都加強(qiáng)了對(duì)中小學(xué)音樂教育的工作,取得了一定的成績,但在這其中,有的教育者由于缺乏理論的了解,過于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生技巧的提高,忽略了一些更重要的東西,使一些學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中出現(xiàn)心理承受能力差,意志力不強(qiáng)等綜合素質(zhì)較差的現(xiàn)象。讓教育沒有起到相應(yīng)的作用。 我校音樂器材室主要存放供音樂學(xué)科教學(xué)、活動(dòng)等使用的音樂器材。成都普教音樂器材教育裝備
編鐘
漢族古代大型打擊樂器 ,編鐘興起于周朝,盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。中國是制造和使用樂鐘**早的國家。它用青銅鑄成,由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來,懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂音,因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同,按照音譜敲打,可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調(diào)高低不同的銅鐘,由侍女用小木槌敲打奏樂。.
編鐘 是中國漢民族古代重要的打擊樂器 ,是鐘的一種。編鐘興起于周朝,盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。編鐘由若干個(gè)大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組,每個(gè)鐘敲擊的音高各不相同。由于年代不同,編鐘的形狀也不盡相同,但鐘身都繪有精美的圖案。原理 成都普教音樂器材教育裝備中學(xué)民族弦類樂器批發(fā)。
鈴鼓是**爾、**、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂器,流行于**爾自治區(qū)及吉林延邊等地,鼓框木制,單面蒙皮,有大、中、小三種。用于歌舞或器樂合奏。 鈴鼓又稱“手鼓”,無論在民間舞蹈或樂隊(duì)伴奏中,鈴鼓都是一種色彩性很強(qiáng)的節(jié)奏打擊樂器,可用作伴奏、伴舞和伴歌,節(jié)奏自由,任憑演奏者即興發(fā)揮。
鈴鼓,**爾、**、烏孜別克、塔吉克、漢等族的打擊樂器,也是西方管弦樂隊(duì)的重要打擊樂器之一。**爾語稱納格曼達(dá)卜(意為歌唱用的手鼓)。**語稱平高。
鈴鼓是在扁圓形的木制鼓框上,單面蒙以羊皮、馬皮或驢皮,皮面周圍用鐵釘繃緊,鼓框上開有扁圓形小長孔,裝有5~7 對(duì)銅制或鐵制小鈸,另有一不裝小鈸的圓孔作為手握部位。是**爾、**、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂器。**爾語稱“納格曼達(dá)卜(意為“歌唱用的手鼓”),**語稱“平高”。流行于新疆維吾爾自治區(qū)及吉林延邊等地。
板鼓是一種打擊樂器,又名單皮、班鼓。唐代清樂中使用的“節(jié)鼓”可能是其前身。在民間流傳歷史久遠(yuǎn)?!肚宄m(xù)文獻(xiàn)通考》載:“班鼓,又名搭鼓,音嚼急,為各器之***,擊法甚不易”。是中國戲曲樂隊(duì)中的指揮樂器。
板鼓,因常與拍板由一人兼奏而得名。又稱單皮(一面蒙皮)、班鼓(過去戲班**)。是漢、納西、土家、侗、蒙古等族棰擊膜鳴樂器。流行于云南、貴州、湖北、湖南 、廣西、廣東、內(nèi)蒙古、河北等省區(qū)及全國各地。
板鼓:常與拍板由一人兼奏而得名,并有“單皮”(一面蒙皮)和“班鼓”(過去戲班**)之稱,是中國戲曲樂隊(duì)中的指揮樂器。板鼓是形體矮小的單面鼓,鼓身用色木、樺木、槐木、桑木、櫸木或柚木等硬質(zhì)木料制作,由5塊較厚木板拼合而成,鼓身直徑25厘米,但絕大部分是木質(zhì)板面,中間振動(dòng)發(fā)音的鼓面*有5~10厘米,鼓膛呈八字形,鼓邊高9.5厘米。鼓皮用牛皮,張緊于整個(gè)板面直到底邊為止。蒙皮的鼓膛部分又叫“鼓光”,是敲擊發(fā)音部位。板鼓發(fā)音的高低,取決于鼓膛的大小和蒙皮的松緊。為保持鼓皮的張力,所釘鼓釘較多,并在底部箍以鐵圈。 中小學(xué)音樂教學(xué)民樂器材批發(fā)。
梆子,又名梆板,中國打擊樂器。約在中國明末清初(十七世紀(jì)),隨著梆子腔戲曲的興起而流行。梆子由兩根長短不等、粗細(xì)不同的實(shí)心硬木棒組成。長25厘米的一根為圓柱形,直徑4厘米,另一根短而粗的為長方形,長20、寬5-6、厚4厘米。戲曲四大聲腔之一,因以硬木梆子擊節(jié)而得名。
一般多用紫檀、紅木制作,有些地方用棗木心制作,材料必須堅(jiān)實(shí)、干透,不能有疤節(jié)或劈裂。外表光滑、圓弧和棱角適度。應(yīng)用于戲曲音樂、說唱音樂及民間器樂合奏。清代李調(diào)元《劇說》:“以梆為板,月琴應(yīng)之,亦有緊慢。俗呼梆子腔,蜀謂之亂彈”。 普及制中小學(xué)民樂音樂教學(xué)展望。北京學(xué)校教育音樂器材
中小學(xué)音樂教學(xué)中民族樂器有哪些呢?成都普教音樂器材教育裝備
馬林巴(英語:Marimba)為打擊樂器的一種。是木琴的一種,將木制琴鍵置于共鳴管之上,以琴槌敲打以產(chǎn)生旋律,但琴鍵較木琴闊,音域較廣,音色圓潤,也有較多特殊打法。馬林巴的鍵數(shù)有49鍵、52鍵、56鍵、61鍵、66鍵、69鍵。馬林巴傳入拉丁美洲大約是在17、18世紀(jì),后來成為印第安人的樂器。而且,演奏馬林巴也已成為某些印第安部族的儀式的一部分。這些儀式祈求的是宇宙的和諧以及人們的幸福,危地馬拉的圣馬可斯德古納地方演奏的馬林巴樂曲與非洲加納的西斯沙拉人的樂曲十分相似。成都普教音樂器材教育裝備
蘆笙,為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。 發(fā)源于中原,后傳入少數(shù)民族地區(qū),其前身為漢族的竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨,素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱譽(yù)。蘆笙,是少數(shù)民族特別喜愛的一種樂器之一,逢年過節(jié),他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(huì),吹起蘆笙跳起舞,慶祝自己的民族節(jié)日。 ...
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