一般情況下,印章文字的排列順序都是從上到下,從右至左的。讀印文的時(shí)候,也是按這樣的順序來(lái)讀。但有些單姓雙名的人,在排列印文時(shí),不愿將名字分拆開一個(gè)字排在右下方,另一個(gè)字排在左上方,于是就將名字連起來(lái),排列在左邊,把“印”字放到右邊的姓字下面,形成了從右到左,再?gòu)淖蟮接业哪鏁r(shí)針回旋排列的特殊式樣。古人印章的款識(shí),給我們留下了十分珍貴的資料和學(xué)習(xí)借鑒模式。初學(xué)刻款,也要從臨刻開始,待掌握刀法、風(fēng)格后,才能進(jìn)入創(chuàng)作練習(xí)。印章由皇家頒發(fā),權(quán)力,以區(qū)別官階和顯示爵秩。湖南印章
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,為當(dāng)權(quán)者掌握,作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主張合縱的名相蘇秦佩戴過(guò)六國(guó)相印。近幾年來(lái),出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說(shuō),印章在周朝時(shí)就有了。傳世的古代璽印,多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,而當(dāng)時(shí)的慣例,凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。死后也須脫解印綬上交。武漢篆刻印章批發(fā)隋代繼秦代之后,開啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。
據(jù)傳世的古代璽印,印章等,多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,而當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)慣例,凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國(guó)的金幣上,都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來(lái)。
引首章是鈐蓋在書法作品右上的章,又稱“隨形章”,是隨石料的造型順勢(shì)刻成的的章,一般不宜為方形,而以半通、長(zhǎng)方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定,如款首過(guò)于整齊,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布單調(diào),需“調(diào)整”,這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章。書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,而是有一定法度的。如若印蓋得不當(dāng),非但不能錦上添花,反而會(huì)弄巧成拙,破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此,怎樣鈐印,需要認(rèn)真對(duì)待,精心斟酌。印章大小,應(yīng)與作品的幅式大小相匹配,應(yīng)與題款字相等為宜,小一點(diǎn)亦可,不能大于題款字,大則不雅。如若款字細(xì)小,紙地逼仄,可用小聯(lián)珠印,自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí),要上小下大以求平穩(wěn),避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng)。鈐印,要慎視位置。一幅作品,總有虛實(shí)、疏密之處。密處不夠緊湊,可用印章補(bǔ)之;疏處如覺空蕩,可借印章充實(shí),宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”,使畫面均衡熨貼??钗残彰?、字號(hào)章的位置要安排精到,若題款下留有空白,則鈐在署款之下;若無(wú)空白,宜左不宜右??钗灿≌乱3诌m當(dāng)間隔,既忌擁擠,亦防松散。 唐代出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印。
花押印又稱"押字",興于宋,盛于元,故又稱"元押"。元押多為長(zhǎng)方,一般上刻楷書姓氏,下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說(shuō)歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔茫鳛閭€(gè)人任意書寫,變化出來(lái)的"押字"(有些已不是一種文字,只作為個(gè)人記號(hào)),自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代。封泥又叫做"泥封",它不是印章,而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來(lái)的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文,鈐在泥上便成了陽(yáng)文,其邊為泥面,所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏,直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書信的來(lái)往,才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒,用以入印,從而擴(kuò)大了篆刻藝術(shù)取法的范圍。如款首過(guò)于整齊,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布單調(diào),這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章。南京印章加工
走過(guò)你征我伐、割據(jù)多如牛毛的南北朝,歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,豁然開朗。湖南印章
隋代繼秦代之后,開啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:首先,由于簡(jiǎn)牘早已退出日常生活,紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂?,公印不再局限于?jiǎn)牘上所能取得的狹小平面,邊長(zhǎng)從2.3厘米左右(秦漢一寸)猛然增大到5.4厘米左右(約合隋二寸)。由于印體加大,公印不像秦漢時(shí)代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶,而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為的官署,完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b,置諸衙署。湖南印章
成都倚天齋工貿(mào)有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才,集企業(yè)奇思,創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡,一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開創(chuàng)新天地,繪畫新藍(lán)圖,在四川省等地區(qū)的五金、工具中始終保持良好的信譽(yù),信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易,失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念,市場(chǎng)是企業(yè)的方向,質(zhì)量是企業(yè)的生命,在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下,全體上下,團(tuán)結(jié)一致,共同進(jìn)退,**協(xié)力把各方面工作做得更好,努力開創(chuàng)工作的新局面,公司的新高度,未來(lái)倚天齋供和您一起奔向更美好的未來(lái),即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī),也不足以驕傲,過(guò)去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能繼續(xù)上路,讓我們一起點(diǎn)燃新的希望,放飛新的夢(mèng)想!