鼻鈕：這是我國(guó)古代早期印章多見的印鈕，因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用這種形式，漢代以后的官印鼻鈕變大，故又稱之為瓦鈕、橋鈕。由于印章在官方、民間的大量、的使用，印材的多樣化，為印鈕的設(shè)計(jì)、制作創(chuàng)造了更加寬廣的空間，所以，到了清末民國(guó)年間，印章的藝術(shù)得到了空前的繁榮。印鈕的設(shè)計(jì)也突破了上述的鈕制，各種生肖魚蟲，人物花鳥也盡現(xiàn)于鈕的設(shè)計(jì)中，在這種形式下，銅印章作為我國(guó)幾千年沿襲下來的印材，在與明末清初出現(xiàn)的石制印材競(jìng)爭(zhēng)中，不僅沒有衰落，反而有大量銅印章精品面市，并流傳后世，據(jù)北京市印章前輩回憶，民國(guó)時(shí)期銅印章牢牢占據(jù)著北京市場(chǎng)的七、八成。新社會(huì)達(dá)到高科技，的光敏印章，可用萬次加一次油，利于宣傳傳統(tǒng)文化，恒言妙句。適用。河南專業(yè)印章廠家

唐代公印，首先，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名。其次，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進(jìn)了一步，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長(zhǎng)方形發(fā)展。唐代后期印穿已消失，完全演化為橛鈕，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。第三，印背多刻楷書印文，如唐“武夷縣之印”背款刻“武夷縣之印”5字，不再像隋公印印背鑿刻造印時(shí)間。第四，出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印。清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書、滿文、漢篆等。常見的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上，這也是清公印的一大特點(diǎn)。其中漢篆中，九疊文不太興盛，出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆、柳葉篆、芝英篆等等。河南篆刻印章加工送禮的印章，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多，但也視需求而定。

有數(shù)家的銅印章作坊，齊聚了能工巧匠，集皇家工藝之精華，日夜煙火不熄，為北京印章市場(chǎng)提供了充足的貨源，小到學(xué)徒領(lǐng)薪的銅戳子，大到清室皇親國(guó)戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的絕世精品。銅印材較之其它印材，如石、木、牛角、象牙、有機(jī)玻璃等，優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)久耐用，傳世性強(qiáng)，藝術(shù)表現(xiàn)的形式豐富，適宜加工。銅印材顏色莊重，它可以比上述印材表現(xiàn)更細(xì)致、鏤空等，配合錯(cuò)金、錯(cuò)銀、鎏金、鏨制等表面深加工技術(shù)，銅印章可以更高層次地表現(xiàn)皇家的永恒、持久、莊重、高貴的氣派。

印章的風(fēng)格，應(yīng)與作品的書體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章，否則，便格格不入，直接影響書法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體，不可違悖，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，如“祖國(guó)河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無力。如此等等。一枚精美的印章，如果沒有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來，效果就會(huì)大為遜色。一般說，大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印，則必須用朱紅印泥。古往今來，印章是權(quán)力、身份的象征，是責(zé)任、信用的體現(xiàn)方式，更是文人雅士把玩的心愛之物。印章是用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，大多印章都會(huì)先沾上顏料再印，不沾顏料，印上平面后會(huì)呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印，有些是印于蠟、火漆或信封上的蠟印。制作材質(zhì)有金屬、木頭、石頭、玉石等。隋代繼秦代之后，開啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。

印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文、印款、印譜以及印飾。鑒賞印章文字，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征，如書法、章法、刀法，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣、意味，綜合起來細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞。歷代諸如文學(xué)家、詩(shī)人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書畫，他們常常取用一些警世恒言，或詩(shī)詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類語句時(shí)，往往饒有興趣，自身種下善根。印章初是信物，起印證作用。宋、元以后，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調(diào)整重心，補(bǔ)救布局上的不足，對(duì)作品起到穩(wěn)定平衡的作用。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí)，要上小下大以求平穩(wěn)。長(zhǎng)沙永字牌印章制作

右側(cè)刻鑄印年及月。印臺(tái)側(cè)面刻印文名或兼印章的編號(hào)。河南專業(yè)印章廠家

印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有：“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關(guān)防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各種稱呼。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對(duì)象、簡(jiǎn)牘之用，把印蓋于封泥之上，以防私拆，并作信驗(yàn)。而官印又象征權(quán)力。后筒簡(jiǎn)牘易為紙帛，封泥之用漸廢。印章用朱色鈐蓋，除日常應(yīng)用外，又多用于書畫題識(shí)，遂成為我國(guó)特有的藝術(shù)品之一。古代多用銅、銀、金、玉、琉璃等為印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章！河南專業(yè)印章廠家

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