印章，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面后會呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印，有些是印于蠟或火漆上、信封上的蠟印。制作材質(zhì)有 金屬、木頭、石頭、玉石等。秦以前，無論官，私印都稱“璽”，秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定皇帝的印獨稱“璽”，臣民只稱“印”。漢代也有諸侯王、王太后稱為“璽”的。唐武則天時因覺得“璽”與“死”近音（也有說法是與“息”同音），遂改稱為“寶”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用。漢將軍印稱“章”。隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段。山東專業(yè)印章批發(fā)
印章，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面后會呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印，有些是印于蠟或火漆上、信封上的蠟印。制作材質(zhì)有 金屬、木頭、石頭、玉石等。秦以前，無論官，私印都稱“璽”，秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定皇帝的印獨稱“璽”，臣民只稱“印”。漢代也有諸侯王、王太后稱為“璽”的。唐武則天時因覺得“璽”與“死”近音（也有說法是與“息”同音），遂改稱為“寶”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用。漢將軍印稱“章”。西安倚天齋印章品牌唐代公印，首先，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名。
印章的種類其中之一是姓名章：姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，則用姓名章?？钣行?，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調(diào)，需“調(diào)整”，這時應考慮蓋引首章。
唐代公印，首先，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名。其次，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進了一步，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長方形發(fā)展。唐代后期印穿已消失，完全演化為橛鈕，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。第三，印背多刻楷書印文，如唐“武夷縣之印”背款刻“武夷縣之印”5字，不再像隋公印印背鑿刻造印時間。第四，出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印。清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴格，印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書、滿文、漢篆等。常見的是漢滿文對照同時出現(xiàn)在印面上，這也是清公印的一大特點。其中漢篆中，九疊文不太興盛，出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆、柳葉篆、芝英篆等等。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定。
印章按所篆刻的內(nèi)容來分，主要分為名章和閑章，名章之外，統(tǒng)稱為閑章。送禮的印章，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多，但也視需求而定。如對方愛好藏書，可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作，則除了送落款姓名章外，還可以送引首章。在特殊的節(jié)日，或需特別的紀念，如出生、百日、成年、結(jié)婚、金婚等，均可以用一枚閑章表達恭賀之意。日本、韓國、東南亞地區(qū)的收藏家認為漢文篆刻名貴印章既是賢達的表現(xiàn)，又是貴重禮品，根據(jù)對象、目的的不同，送禮有不同的講究。印章初是信物，起印證作用。西安專業(yè)印章加工
如對方愛好藏書，可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作，則除了送落款姓名章外，還可以送引首章。山東專業(yè)印章批發(fā)
有數(shù)家的銅印章作坊，齊聚了能工巧匠，集皇家工藝之精華，日夜煙火不熄，為北京印章市場提供了充足的貨源，小到學徒領薪的銅戳子，大到清室皇親國戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的絕世精品。銅印材較之其它印材，如石、木、牛角、象牙、有機玻璃等，優(yōu)點是堅久耐用，傳世性強，藝術(shù)表現(xiàn)的形式豐富，適宜加工。銅印材顏色莊重，它可以比上述印材表現(xiàn)更細致、鏤空等，配合錯金、錯銀、鎏金、鏨制等表面深加工技術(shù)，銅印章可以更高層次地表現(xiàn)皇家的永恒、持久、莊重、高貴的氣派。山東專業(yè)印章批發(fā)
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