聯(lián)想到造型與裝飾的設(shè)計(jì)：不同的坯釉材質(zhì)，能引起不同的聯(lián)想，誘導(dǎo)出許多新的設(shè)計(jì)。如從白無光珍珠釉的質(zhì)感，可聯(lián)想到羊、貓、兔、熊、狗等動(dòng)物的皮毛，或者白雪、白花之類，不*可用它作動(dòng)物瓷雕的釉質(zhì)，也可作壁飾，器物裝飾之用，具有素雅、柔潤、溫和之美感。筆者近作“青地白菊”瓶即由白珍珠釉聯(lián)想到白菊，用青花藍(lán)色作底，襯托出朵朵白菊，頗有裝飾趣味。如果用它作雪景，也會(huì)獨(dú)具一格。裂紋釉是種常見的傳統(tǒng)釉，由于它的網(wǎng)狀紋理，使人聯(lián)想到漁網(wǎng)、碎片等，在裂紋釉上或配以裂紋釉的造型上裝飾與“漁”關(guān)聯(lián)的題材、內(nèi)容及裝飾形式，也易取得良好效果。（四）從裝飾材料的特色和性能，聯(lián)想到裝飾的技法和藝術(shù)形式：如樟腦油能使新顏料自然流動(dòng)，形成美麗的“色流”，具有一種含蓄的朦朧美和動(dòng)感強(qiáng)烈的自然美，設(shè)計(jì)師們?cè)诼?lián)想中常用它作“太白醉酒”、山石柳條、江河流水之類紋飾的背景或設(shè)色。也可在乳香油料色底上滴幾點(diǎn)樟腦油，能使色底上產(chǎn)生朵朵冰花，既可作雪花，又可作梅花，還可作邊花等其它裝飾技法之用。又如仿古瓷青花“炸料”，有暈散、流動(dòng)、含蓄、自然、古樸等特點(diǎn)，它和**畫的寫意潑墨技法和藝術(shù)效果非常相似，由于這種相似點(diǎn)的關(guān)聯(lián)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。純色設(shè)計(jì)，低調(diào)優(yōu)雅，簡約而不簡單，彰顯高雅品味。辦公陶瓷廚房用具加工廠

    培養(yǎng)具有扎實(shí)書法理論基礎(chǔ)知識(shí)和較高書法創(chuàng)作能力的型人才。同時(shí)依托千年瓷都優(yōu)勢(shì)資源，突出我校陶瓷藝術(shù)辦學(xué)特色，以陶瓷材料的性質(zhì)—結(jié)構(gòu)—工藝為綱，將陶瓷與書法在內(nèi)涵和形式上進(jìn)行和諧自然的融合共生，探求書、畫、印、瓷藝術(shù)各自獨(dú)特的品質(zhì)及其相互融通的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。歷史漸行漸遠(yuǎn)唯書法與瓷土從遠(yuǎn)古至今仍向我們撲面而來以胎為紙青花點(diǎn)墨譜一疊歷史的回聲我校藝術(shù)類學(xué)科擁有實(shí)驗(yàn)室面積39300多平方米，各類儀器設(shè)備3600臺(tái)（套），國內(nèi)教學(xué)科研基地30余處，建有功能齊全的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中心。書法學(xué)特色課程：藝術(shù)概論、**書法史、古文字學(xué)、古代書論導(dǎo)讀、書法臨摹與創(chuàng)作、篆刻臨摹與創(chuàng)作、宋人山水臨摹、工筆花鳥臨摹、陶藝基礎(chǔ)、陶瓷裝飾與書法、陶瓷篆刻、書法教育學(xué)。學(xué)校注重開展同國內(nèi)**陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的雙向交流。與**首座以陶瓷文化為主體的一站式文化休閑娛樂旅游體驗(yàn)創(chuàng)意園“陶溪川·CHINA坊”，有著密切的文化藝術(shù)活動(dòng)往來。陶溪川，用22棟老廠房進(jìn)行主體改造，用深邃厚重的青灰色窯磚墻及滄桑聳立的高碩*囪，講述著千年瓷都的悠悠過往。這里匯聚了諸多追夢(mèng)和圓夢(mèng)的陶大學(xué)子和創(chuàng)業(yè)者們。他們傾才智、秉工匠。什么是陶瓷廚房用具答疑解惑深碗大容量，湯汁不易溢出，滿足您對(duì)美食的盡情享受。

    借助類比而實(shí)現(xiàn)的相似聯(lián)想。俗話說“無巧不成書”，正是這種“巧”，可聯(lián)想翩翩、盡情想象、能創(chuàng)造出無數(shù)“絕妙文章”。因此，相似聯(lián)想較之相近聯(lián)想更具有不確定的性質(zhì)?？陀^事物和現(xiàn)象間的各種微妙的類比都可成為相似聯(lián)想的基礎(chǔ)和導(dǎo)火線，需要人們用豐富的想象力去發(fā)現(xiàn)它、感受它、因而為藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)造開辟了更為廣闊的在地。（三）相反聯(lián)想（也即是“對(duì)比聯(lián)想”、“矛盾聯(lián)想”）：由大海的寬闊，聯(lián)想到自己的渺小；從別人夫妻恩愛的幸福，聯(lián)想到自己夫妻不和的痛苦；從幼兒的成長，聯(lián)想到自己的衰老等，這種由某一事物的感受引起和它相反特點(diǎn)的事物的聯(lián)想，利用事物內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，從一個(gè)方面而聯(lián)想到另一個(gè)方面，這就稱為相反聯(lián)想。其特征就是甲與乙之間的相反點(diǎn)、對(duì)立點(diǎn)、反常設(shè)計(jì)法實(shí)際上也是一種相反聯(lián)想。英國科學(xué)?法拉弟從電流通過線圈能產(chǎn)生磁場(chǎng)的相反方向，聯(lián)想到即然電流能產(chǎn)生磁場(chǎng)，那么磁場(chǎng)能否產(chǎn)生電流呢？于是經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了發(fā)電機(jī)，這就是相反聯(lián)想所賜于的偉大創(chuàng)造。我們知道**早人們利用風(fēng)力推動(dòng)裝有扇葉的風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)來進(jìn)行工作，那么裝有扇葉的風(fēng)車能否形成風(fēng)力？也許電風(fēng)扇就是在這種相反聯(lián)想中得以誕生。（四）相關(guān)聯(lián)想。

    公元1488－1505年）黃釉。明永樂時(shí)的鮮紅器亦稱“祭紅”，釉厚如脂，光瑩鮮艷，有“永樂之寶”之譽(yù)，贏得“永器鮮紅**貴”的評(píng)價(jià)。宣德年間的寶石紅釉又比永樂鮮紅釉更勝一籌，釉汁晶瑩似紅寶石，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致，極其名貴。明代的藍(lán)釉瓷器，在宣德時(shí)燒造較多，后人把它和白釉、紅釉相提并論，推為宣德瓷器的“上品”。景德鎮(zhèn)陶瓷官窯民窯清代前期的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)，無論是官窯還是民窯；無論是產(chǎn)品造型、裝飾技法、還是裝飾題材、裝飾風(fēng)格，都達(dá)到了“參古今之式，運(yùn)以新意，備諸巧妙，于彩繪人物、山水、花鳥，尤各極其勝”的極度繁榮境界，制瓷技術(shù)幾乎達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步。此時(shí)的景德鎮(zhèn)“延袤十余里，民窯二、三百區(qū)，工匠人夫不下數(shù)萬，借此食者甚眾，候火如候晴雨，望陶如望黍垛”（唐英《陶人心語》），“利通數(shù)十省，四方商賈，販瓷者萃集于斯”。與明代一樣，清代也是官窯民窯并存共榮，并且均有名窯精品。景德鎮(zhèn)陶瓷臧窯、郎窯清代前期的御窯廠，名窯輩出，創(chuàng)新層出不窮?？滴跄觊g***的官窯有“臧窯”、“郎窯”。康熙年臧窯，“廠器也”，為督陶官臧應(yīng)選所造。臧窯的主要成就是單色釉，但青花、五彩、素三彩、釉里紅均極為精巧?？滴跚嗷ㄉ势G麗純凈?？鞠淇捎?，承受高溫，烤制食物不破裂，滿足您的多樣烹飪需求。

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0景德鎮(zhèn)陶瓷編輯鎖定討論瓷器是**勞動(dòng)**的重要發(fā)明之一，是其智慧和力量的結(jié)晶。景德鎮(zhèn)陶瓷始于漢世，五代時(shí)的景德鎮(zhèn)以南方**早燒造白瓷之地和其白瓷的較高成就而奠定了自己的地位，從而打破了青瓷在南方的壟斷局面和形成“南青北白”的格局，對(duì)于宋代青白瓷的制作，對(duì)于元、明、清瓷業(yè)的發(fā)展有著極為重要的作用。景德鎮(zhèn)陶瓷大量系藝術(shù)陶瓷、生活用瓷和陳設(shè)用瓷，以白瓷為著稱，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”之稱，品種齊全，曾達(dá)三千多種品名。瓷質(zhì)**，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗，顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種很多，有青、藍(lán)、紅、黃、黑等類。中文名景德鎮(zhèn)陶瓷外文名JingdezhenCeramic所在地域景德鎮(zhèn)四大名瓷青花瓷、顏色釉、粉彩、玲瓏瓷四大特點(diǎn)白如玉,明如鏡,薄如紙。耐酸堿腐蝕，長久使用不變形，始終保持良好狀態(tài)。辦公陶瓷廚房用具加工廠

分量合適，不多不少，避免食物浪費(fèi)，倡導(dǎo)健康飲食。辦公陶瓷廚房用具加工廠

    聯(lián)想既是審美過程中的一種心理活動(dòng)，是美學(xué)、心理學(xué)研究的范疇。同時(shí)聯(lián)想這種心理活動(dòng)又是一種擴(kuò)展性的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，是創(chuàng)造美活動(dòng)中的一種科學(xué)想考方法。因此，聯(lián)想同樣可作為陶瓷及工業(yè)品藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)方法之一。聯(lián)想的涵義在研究聯(lián)想設(shè)計(jì)法之前，首先我們要弄清楚聯(lián)想的內(nèi)涵和外延，了解聯(lián)想的各種特性及其類型，這樣有利于深入理解和運(yùn)用聯(lián)想設(shè)計(jì)法。當(dāng)我們看見一塊紅顏色的時(shí)候，也許有人立即想到火紅的太陽、通紅的火焰、鮮紅的熱血……有一種溫暖感：或許又有人會(huì)想到消防車、紅燈、危險(xiǎn)標(biāo)志……有一種警覺感；或許還有人想大紅喜字、紅色對(duì)聯(lián)、大紅花……有一種愉悅感。眾人千日，感想萬千。一塊紅色為什么會(huì)想到那么多東西？能引發(fā)那么多不同**？這就是我們要研究的問題――聯(lián)想。世界上萬事萬物無一不存在著客觀上的某些內(nèi)在聯(lián)系和主觀認(rèn)識(shí)上的某種關(guān)聯(lián)性。當(dāng)我們思考一個(gè)問題或者接觸某一事物的時(shí)候，忽然會(huì)從這一問題、這一事物的某一點(diǎn)迅速地與另一問題、另一事物的相似點(diǎn)或相反點(diǎn)自然而然地聯(lián)系起來，這就是聯(lián)想。由此看，除人腦及其機(jī)能是聯(lián)想的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)條件外，事物與事物之間的關(guān)聯(lián)性就是聯(lián)想產(chǎn)生的客觀因素?？匆娂t顏色。辦公陶瓷廚房用具加工廠