"酒"文化是很久遠(yuǎn)的，這也是力洋酒業(yè)的傳承和記錄。在浙江、在寧波、在寧波，嗆皮燒就是我們的記憶和故事，是老一輩人歲月的回憶。嗆皮燒的故事一直在漫步書寫，嗆皮燒的品牌一直在逐步打造。嗆皮燒的故事是我們要推行下去的，嗆皮燒的理念是我們要理解的，讓更多的人品味嗆皮燒的故事，品味如那生活般入喉熱辣，痛并快樂著。這就是嗆皮燒的故事，也是每個人活著的意義。烈酒入喉，喝的是嗆皮燒，品的是人生，這就是老一代寧波人對嗆皮燒的情懷！誰說中年不如狗，光瓶嗆皮燒在手，解饞又享受。寧海靠譜的嗆皮燒白酒

酒作為曾經(jīng)的享受品，逐漸變成了生活的調(diào)味品。無論是陌生人還是常客，酒都成了餐桌上的必需品。力洋致力于打造浙江自己的老品牌品牌，歷經(jīng)五代傳承人在創(chuàng)新的道路上披荊斬棘。共同富裕的道路不再是一絲光亮，是帶領(lǐng)人民向前疾馳的火焰。電影《一代宗師》說道念念不忘，必有回響。提一壺酒，點一盞燈，聽一場雨。有雨就有痕，有燈就有人，有酒就有魂。嗆皮燒作為力洋酒業(yè)主打系列之一，此酒清醇甘冽，價廉物美，好酒貪杯者易醉，酒場上便以"嗆皮燒"諧音稱其為"嗆斃燒"。飲下一口，回望從前，你還是很初那個少年，手執(zhí)長劍立于高山之巔，跨過波瀾壯闊的海，飲過渾濁烈酒，長嘯一聲，回蕩在林海雪原。江北區(qū)1971嗆皮燒參考價寧波特產(chǎn)白酒，你未曾留意的鄉(xiāng)味——嗆皮燒。

力洋嗆皮燒很早的來源之一，據(jù)說是浙江的山區(qū)傳過來的，就像嚴(yán)東關(guān)五加皮，山區(qū)濕氣大，土地少，都餓，哪有正經(jīng)糧食做燒酒，就有懂酒的人，上山挖金剛刺根莖來做燒酒，因為能去濕卻毒，所以這種酒大家都愛喝。干完農(nóng)活，晚上眠上一口，美得不行不行的。用它來解饞解乏，過癮，讓勞苦的筋骨里生出滿心喜歡來。喝過的人都知道，金剛刺酒，入口和順清冽，落口淡薄，后味甘怡暢然，但后勁十分厲害，就像現(xiàn)在的"悶倒驢"。很好上口，稍不當(dāng)心，就會被放倒。介好的酒，為啥要叫"嗆斃燒"，據(jù)說十惡不赦的犯人，嗆斃前，可以來一碗"嗆斃燒"，這樣會云里霧里，忘卻恐懼癱軟，故名。醫(yī)書上是這樣說的：金剛藤，為百合科植物，西南菝葜的根莖。性溫，味微。治風(fēng)濕腰腿痛，跌打損傷，瘰疬。內(nèi)服、浸酒或入丸、散，常被制成中成藥，如金剛藤膠囊。所以，當(dāng)時喝的"嗆斃燒"，不但不會被"嗆斃"，實在是送禮或自飲的居家常備好物！

嗆蝦嗆蟹嗆皮燒。寧波是海港城市，餐桌上往往有著內(nèi)陸吃不起的蝦、蟹，寧波地區(qū)老一輩的人為了追求食物的口感，喜歡把蝦和蟹放在高度數(shù)的酒里制成生腌，生腌的蝦和蟹被稱為"嗆蝦"和"嗆蟹"。寧波老一輩人的晚飯標(biāo)配便是"嗆蝦"、"嗆蟹"和"嗆皮燒"。醉海鮮配上一碗清冽的白酒，老一輩人在食物樣式單一的20世紀(jì)吃出了中國味，嗆皮燒不但是老一輩的記憶，還是中國飲食文化的一部分，到現(xiàn)在寧波人的餐桌仍然有嗆蝦和嗆蟹，還有歡聲笑語。老朋友到寧波，就喝嗆皮燒，真糧、真情、真開心。

力洋嗆皮燒的酒文化歷史淵源，其發(fā)展歷程經(jīng)久不衰，它的存在宣揚(yáng)了力洋酒"繼承不泥古，發(fā)展不離宗"的理念，繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"古法釀酒"的傳統(tǒng)手藝；探尋力洋酒業(yè)未來的可持續(xù)發(fā)展之路，很好的方法就是將嗆皮燒在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將其打造成屬于自己獨特的IP，嗆皮燒利用力洋古村得天獨厚的自然環(huán)境，奠定嗆皮燒獨特的酒香。嗆皮燒在原先只有高粱酒、米燒、番薯燒壇裝酒的基礎(chǔ)上，推陳出新，又引進(jìn)青稞、稗子或稀缺的原料釀制白酒，豐富了力洋酒品種。難忘的寧波情懷，幾代人的口糧酒——嗆皮燒。江北區(qū)1971嗆皮燒參考價

嗆蟹嗆蝦嗆皮燒，你必須知道的寧波鄉(xiāng)情味兒。寧?？孔V的嗆皮燒白酒

"嗆皮燒"是20世紀(jì)寧波老一輩人的記憶，生活在上世紀(jì)的寧波人幾乎每餐都會與親友喝一杯，對于該酒有著無法割舍的情懷，但隨著時代變革，包裝多為簡陋、缺乏品牌的"嗆皮燒"漸漸被市場吞噬，浙江人常喝的清香型白酒市場被醬香型白酒打壓，"嗆皮燒"隨之落寞。力洋酒業(yè)為了能夠重拾70年代的記憶，開發(fā)了嗆皮燒酒，現(xiàn)在的寧波人喝著嗆皮燒，吃著花生米，和故友一起談著年輕往事，何嘗不是一件美事。中國人都講究憶苦思甜，嗆皮燒是老輩的回憶，也是對新輩的溫暖告誡。寧海靠譜的嗆皮燒白酒