?!昂镁埔嘈枨谶汉取?,紹興黃酒在明清時(shí)期能夠風(fēng)靡全國(guó),亦是得益于一批紹興師爺以及文人*客的競(jìng)相宣揚(yáng)和推崇。而在如今,除部分黃酒企業(yè)意識(shí)到“酒香不怕巷子深,皇帝的女兒不愁嫁的日子”已經(jīng)一去不返之外,像“古越龍山”是**早斥巨資在中央臺(tái)打廣告的黃酒企業(yè),但這樣的黃酒企業(yè)是少之又少,黃酒更深層次的歷史文化內(nèi)涵遠(yuǎn)未得到挖掘:黃酒究竟是什么口味定位,什么樣的酒才是**的黃酒,如何正確飲用黃酒等問(wèn)題,消費(fèi)者都不甚了解,可以說(shuō)是人為的因素造成了整個(gè)黃酒行業(yè)的低迷。黃酒傳統(tǒng)的飲法,當(dāng)然是溫飲。溫飲的特點(diǎn)是酒香濃郁,酒味柔和。奉賢區(qū)健康黃酒銷售現(xiàn)貨
黃酒香氣濃郁,甘甜味美,風(fēng)味醇厚,并含有氨基酸、糖、醋、有機(jī)酸和多種維生素等,是烹調(diào)中不可缺少的主要調(diào)味品之一。釀造原料黃酒是用谷物作原料,用麥曲或小曲做糖化發(fā)酵劑制成的釀造酒。在歷史上,黃酒的生產(chǎn)原料在北方以粟或者黍(粟:俗稱小米,學(xué)名:Setaria italica,中國(guó)古稱“稷”。黍:又稱黃米,是去了殼的黍子的果實(shí),比小米稍大,顏色淡黃)。在南方,普遍用稻米(尤其是糯米為比較好原料)為原料釀造黃酒。由于宋朝開(kāi)始,***、文化、經(jīng)濟(jì)中心的南移,黃酒的生產(chǎn)局限于南方數(shù)省,南宋時(shí)期,燒酒開(kāi)始生產(chǎn),元朝開(kāi)始在北方得到普及,北方的黃酒生產(chǎn)逐漸萎縮,南方人飲燒酒者不如北方普遍,在南方,黃酒生產(chǎn)得以保留,在清朝時(shí)期,南方紹興一帶的黃酒稱雄國(guó)內(nèi)外。中國(guó)黃酒生產(chǎn)主要集中于浙江、江蘇、上海、福建、江西和廣東、安徽等地,北方的山東、陜西、大連、河南鶴壁等地也有少量生產(chǎn)。上海品種黃酒銷售工廠直銷黃酒的品評(píng)溫度是在38℃左右。
在當(dāng)代黃酒是谷物釀造酒的統(tǒng)稱,以糧食為原料的釀造酒(不包括蒸餾的燒酒),都可歸于黃酒類。黃酒雖作為谷物釀造酒的統(tǒng)稱,但民間有些地區(qū)對(duì)本地釀造、且局限于本地銷售的酒仍保留了一些傳統(tǒng)的稱謂,如江西的水酒,陜西的稠酒,西藏的青稞酒,如硬要說(shuō)它們是黃酒,當(dāng)?shù)厝艘膊灰欢芙邮?。在古代,“酒”是所有酒的統(tǒng)稱,在蒸餾酒尚未出現(xiàn)的歷史時(shí)期,“酒”就是釀造酒。蒸餾的燒酒出現(xiàn)后,就較為復(fù)雜了,“酒”這一名稱既是所有酒的統(tǒng)稱,在一些場(chǎng)合下,也是谷物釀造酒的統(tǒng)稱,如李時(shí)珍在《本草綱目》中把當(dāng)時(shí)的酒分為三大類:酒、燒酒、葡萄酒。其中的“酒”這一節(jié),都是谷物釀造酒,由于酒既是所有酒的統(tǒng)稱,又是谷物釀造酒的統(tǒng)稱,畢竟還應(yīng)有一個(gè)只包括谷物釀造酒的統(tǒng)稱。因此,黃酒作為谷物釀造酒的**名稱的出現(xiàn)不是偶然的。
儒家文化黃酒是中國(guó)**古老的獨(dú)有酒種,被譽(yù)“國(guó)粹”,儒家文化乃中國(guó)相當(dāng)有特色的民族文化,稱之“文化精髓”。兩者源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。黃酒生性溫和、風(fēng)格雅致,酒文化古樸厚重,傳承人間真善之美、忠孝之德;儒家內(nèi)涵講究中庸之道,主張清淡無(wú)為,宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信等人倫道德。細(xì)細(xì)體味,黃酒與儒家文化可謂一脈相承,有著異曲同工之妙?!爸杏埂秉S酒之格。中庸曰:“中者,天下之大本也;和者,天下之達(dá)道也?!比寮野选爸小迸c“和”聯(lián)系在一起,主張“和為貴”、“普通的和諧”。中庸之道即中正不偏、經(jīng)??尚兄?。除糯米黃酒外,開(kāi)發(fā)了粳米黃酒、秈米黃酒、黑米黃酒、高粱黃酒、蕎麥黃酒、薯干黃酒、青稞黃酒等等。
客家黃酒客家黃酒是廣東省江門(mén)市鶴山市縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一 [12],客家飲食文化的重要組成部分,也是客家人逢年過(guò)節(jié)的常備佳品,因釀酒和食物都與客家婦女緊密聯(lián)系,故又稱為“娘酒”??图尹S酒以糯米和山泉水為主要原料,經(jīng)傳統(tǒng)工藝發(fā)酵而成,口感香甜嫩滑,酒質(zhì)醇厚,回味悠長(zhǎng)。 [14]01:22廣東客家人月子必備黃酒雞,冬天喝驅(qū)寒暖身又***,增加食欲客家黃酒制作歷史悠久,距21世紀(jì)初有700余年,主要分布在鶴山市鶴城鎮(zhèn)一帶??图尹S酒可去除原料中的腥味、雜味,并起到增香、增味的作用,客家人炒菜、蒸魚(yú)、燉肉都離不開(kāi)黃酒,因而客家美食具有獨(dú)特的風(fēng)味。此外,黃酒一年四季可用于佐餐,能夠提神、開(kāi)胃、助消化。對(duì)于客家人來(lái)說(shuō),重要的便是黃酒的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和滋補(bǔ)作用??图尹S酒歷來(lái)都是成年男女秋冬進(jìn)補(bǔ)的優(yōu)先,更加是女人月子里調(diào)理身子獨(dú)—無(wú)二的食品。每當(dāng)客家人有媳婦生小孩,那么在坐月子的時(shí)候一定要吃“雞酒”(黃酒煮雞俗稱雞酒)。晉代江統(tǒng)在《酒誥》中說(shuō):“有飯不盡,委于空桑,郁結(jié)成味,久蓄氣芳。奉賢區(qū)附近黃酒銷售研究
公元前200年的漢朝到公元1000年的北宋,歷時(shí)1200年,是我國(guó)傳統(tǒng)黃酒的成熟期。奉賢區(qū)健康黃酒銷售現(xiàn)貨
天上“酒旗星”確實(shí)存在,**早見(jiàn)于《周禮》一書(shū),距今已有3000多年的歷史。現(xiàn)代天文學(xué)家通過(guò)宇宙光譜分析發(fā)現(xiàn),宇宙外層空間存在著酒精分子。這些酒精分子是從地球上揮發(fā)上去的還是其他星球上形成的。至今仍是一個(gè)不解之謎。房縣黃酒“房陵黃酒”歷史悠久,古代曾稱為“封疆御酒”、“帝封皇酒”。有史料記載,紹興黃酒**早產(chǎn)于公元前492年越王勾踐時(shí)期,而“房陵黃酒”早在公元前827年西周時(shí)期已成為“封疆御酒”。聞名天下的《詩(shī)經(jīng)》作者尹吉甫是房陵人,楚王派太師尹吉甫作為使者向周宣王進(jìn)貢,尹吉甫帶了一罈房陵人自產(chǎn)的“白茅”(黃酒)獻(xiàn)給周宣王,寶物呈上殿開(kāi)罈滿殿香,周宣王嘗了一口,大贊其美,遂封為“封疆御酒”。并派人把房陵每年供送的“白茅”用大小不等的罈子分裝,依“白茅”封疆土,獎(jiǎng)諸侯。房縣黃酒興盛于唐代,武則天廢中宗李顯,貶為廬陵王,流放于房陵。在房陵居住十四年,隨行720名宮廷匠人對(duì)房縣民間釀方進(jìn)行改進(jìn)而成。李顯登基后,封房縣黃酒為“黃帝御酒”,故又稱“皇酒”。房縣黃酒屬北方半甜型,色玉白或微黃,酸甜可口。黃酒在當(dāng)?shù)厝艘荒晁募境洳蝗?,婚、喪、嫁、娶必不可少。奉賢區(qū)健康黃酒銷售現(xiàn)貨
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“忠孝”黃酒之德。子曰:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”孔子認(rèn)為,忠乃表現(xiàn)于人與人交往中的忠誠(chéng)老實(shí);孟子說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也。”孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ),孝不僅限于對(duì)父母的贍養(yǎng),而應(yīng)著重對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重。孟子更是主張:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!比寮疫@些“忠孝”思想體現(xiàn)了是中國(guó)古代傳統(tǒng)道德文明,也是中國(guó)美德的一部分。黃酒生性溫和、醇厚綿長(zhǎng),在漫漫中國(guó)酒文化長(zhǎng)河中,黃酒以其獨(dú)有的“溫和”受?chē)?guó)人稱道,黃酒的文化習(xí)俗始終以“敬老愛(ài)友、古樸厚道”為主題,這與儒家所追求的“忠孝”精神一脈相承。也可根據(jù)個(gè)人口味,在酒中放入話梅、檸檬等,或兌些雪碧、可樂(lè)、果汁。金山區(qū)附近黃酒銷售量大從優(yōu)01:2...