據(jù)史料記載，餅類食品，在漢魏時(shí)代北方已普遍食用。《釋名》云：“餅，并也。溲麥而使合并也?！逼阉升g曾舉例說明“若湯餅、胡餅、蒸餅之屬。湯餅即今之面條；蒸餅即今之饅頭；胡餅即燒餅是也?！笨梢姛炗蓙硪丫?。博山過去經(jīng)營燒餅者有很多，*城郊區(qū)各街道不下數(shù)十家，但**有名的當(dāng)數(shù)博山東門外東關(guān)街的“劉家燒餅鋪”，掌柜是劉時(shí)安，他曾在博山“郝家燒餅鋪”學(xué)過徒，掌握了“打燒餅”的技藝，并經(jīng)后數(shù)十年不斷改進(jìn)，形成了我們所看到的博山燒餅。如今博山燒餅已不僅局限于淄博地域，也開始向周邊地市發(fā)展，眾多城市中現(xiàn)如今也能看到他的身影。**的博山肉燒餅呈蟹殼黃色，皮薄，肉餡多，表皮芝麻多，兩面火色均勻。剛出爐的燒餅具有肉香、油香、芝麻香、蔥花香，吃起香酥可口，使入聞之饞涎欲滴，它不僅是一種美味食品，還是饋贈(zèng)親友的禮品。 洪福餐飲以一百分的努力，換您十分滿意。廣西焦莊燒餅加盟利潤高

博山的火燒和焦莊的燒餅的區(qū)別在于：一、博山的火燒差不多是手掌樣大小，焦莊的燒餅像個(gè)大盤子。二、博山的火燒分為肉和素兩種，餡子上稍粗；焦莊的燒餅分為了有餡和無餡兩種，有餡的餡子也非常細(xì)，無陷的外面是五香面和鹽和面。三、博山的火燒是先烙然后烤，火燒是兩面都要烤；焦莊的燒餅是直接烤，只烤上一面，另一面撒芝麻。

博山人喜歡吃的肉燒餅，是歷史沿襲下來的民間小吃，面皮包肉，擱上蔥花，攤壓成三寸大小圓餅狀，中心沾上銅錢那么大的一片芝麻，貼進(jìn)爐頂烘烤表皮，待表面烤干之后，鏹下來置于爐火火口周邊慢慢烤透。

博山人吃燒餅，都是在燒餅鋪?zhàn)永锍?，掌柜的伺候著茶水，小桌子旁找個(gè)交叉坐下，剛出爐的燒餅擱在竹扒欄里，一面鼓一面平，鼓的那一面成均勻的淡黃色，輕輕咬開個(gè)小口子，一股熱氣泛著肉香蔥香的復(fù)合味彌漫開來，聞著，挑逗你的食欲，入口，勾引你的味蕾，不飽餐一頓，那饞蟲豈能罷休？就著茉莉大方燜的茶水，吃一個(gè)要一個(gè)，必須得趁熱吃，三五個(gè)下肚，直到打了飽嗝方能滿足。 天津焦莊燒餅加盟電話洪福餐飲服務(wù)理念，一切為了客戶，為了客戶一切，為了一切客戶。

當(dāng)你走進(jìn)淄博的地界之后，你可能會(huì)隨時(shí)的聽到這樣一款美食：焦莊燒餅。說起焦莊燒餅，在淄博可謂是家喻戶曉、婦孺皆知的一大特色。焦莊燒餅以它皮酥、肉多、個(gè)大燈特點(diǎn)，成為了淄博小吃的一個(gè)**。說起焦莊燒餅的由來，可以追溯到幾百年前的歷史，在以前，焦莊村的洪濟(jì)橋是淄博古老的橋梁，是淄博通往濟(jì)南的***道路。據(jù)傳，清朝乾隆皇帝下江南的時(shí)候，路過洪濟(jì)橋，吃了焦莊燒餅后贊口不絕，并留詩一首，詩到現(xiàn)在已無從查考，但燒餅的制作技藝還代代相傳。好的燒餅剛出爐的時(shí)候兩面都有點(diǎn)鼓，正面黃如蟹殼,芝麻一層,咬一口,肉、油、芝麻、蔥花的混合香氣 撲面而來,令人百吃不厭。因?yàn)槠渲谱骷妓嚲?，用料的考究，成為淄博人喜愛的早餐之一?/p>

博山的肉火燒也好，可我卻更喜歡這起源于博山蕉莊北橋的蕉莊肉燒餅一些。燒餅沒有火燒那般肉多，卻多了一分面脆，少了一分油膩，肉火燒吃的是肉感，燒餅吃的卻是肉的油香，借味而已，所以肉火燒是寫實(shí)主義，燒餅就是寫意主義，如果把肉火燒比作是一個(gè)豐腴的人妻的話，那么燒餅就是一個(gè)清秀的幼齒了，人妻固然風(fēng)情萬種，而幼齒更是清新怡人吧。用黃泥和磚壘砌一個(gè)六尺高三尺見方的餅爐，卻要在里面壘進(jìn)一口粗陶的水缸，缸底鑿一個(gè)圓圓的小口，爐里的炭燒去了剛性的火，只余下熱量在炙，面，要和得軟硬適度，發(fā)而不酸，拉而不斷，揉搓再三，揪成劑子，再壓成軟軟薄薄的皮，餡兒用的是肥瘦相間的鮮豬肉，手切成細(xì)細(xì)的碎，章丘的大蔥，萊蕪的大姜，也都細(xì)細(xì)的剁碎了，用一點(diǎn)鹽調(diào)味，攪拌均勻，紅的豬肉青白色的蔥黃色的姜，看著就有食欲。皮兒包上餡兒，轉(zhuǎn)著圈兒包起來，再一壓一展一搟，就成了一個(gè)薄薄的餅，隨手撒上散落的脫皮芝麻，在爐膛上刷一遍鹽水，托著燒餅，啪一聲燒餅就借著熱量粘在了爐膛上，剩下的就交給時(shí)間和爐火了。

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