戰(zhàn)國至西漢時期，國人偶用滑石制印，用于殉葬。元末，文人以花乳石制印，石材開始躋身藝術(shù)之林。中國印石的種類，細分起來約有數(shù)百種，其中以壽山石、青田石、昌化石和巴林石為佳，合稱中國四大名石。至明代中葉時，印石的欣賞部位還側(cè)重于印面，后推及至邊款，然印石除石質(zhì)外，紋理、色彩等仍未列入欣賞要素。隨著青田、壽山、昌化等印石的大量開采，人們印石欣賞的視角漸漸擴大。印石具有的悠久歷史源遠流長。青田石中由于封門青的礦脈細，且扭盤曲折，游延于巖石之中，量之奇少，色之高雅，質(zhì)之溫潤，性之中庸，是所有印石中宜受刀之石，三百多年來，大為篆刻家所青睞。優(yōu)良的印材必然來自可靠的產(chǎn)地，否則也談不上印石的品級。西安永字牌印石刻刀

“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的檢驗方法。“磨”，指制印工藝的技術(shù)，即磨平、磨光。印石的質(zhì)地、肌理中是否含沙、含硅酸鹽(印石中的硅酸鹽含量略高，呈現(xiàn)出短纖維狀態(tài)的石屑，但光從外觀上看是發(fā)現(xiàn)不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知?！翱獭?，指檢驗印石是否適宜篆刻、雕刻。當(dāng)然，比較好能練就手撫拈量的方法，因為這種方法更適用于購買時挑選。辨析印石的性質(zhì)、真?zhèn)?，傳統(tǒng)的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經(jīng)”。同時，這也是辨別石品的關(guān)鍵。“聞”，即知識見聞；“問”即詢問、學(xué)問，這是辨析印石的基礎(chǔ)。鑒別印石，光憑道聽途說或一知半解的知識是不行的。上海專業(yè)印石種類看”和“撫”，是辨析印石的關(guān)鍵。

有印石，產(chǎn)于壽山溪旁水田古砂層中，無根而璞，無脈可尋，呈自然塊狀，無明顯棱角，稱為田坑石，簡稱“田石”。它沉積于1-2米深的田地底，采掘艱難，多為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在農(nóng)閑時，翻田搜掘，偶然所得，故以稀有而見珍。水坑石產(chǎn)于坑頭占山麓，位于壽山鄉(xiāng)東南3里處，因礦脈很陡，易生成晶凍類珍品。多透明狀，光澤好，質(zhì)細膩。水坑石以透明度高、肌理瑩潔者為上品，其中以紅及黃色為罕見，明色勝暗色。山坑石礦布10多平方公里，產(chǎn)品極多，質(zhì)地差異較大，變化也復(fù)雜。山坑石是壽山石中開采歷史悠久，品種豐富，資源量比較大的人間美石。

與其它印石相比，巴林石特別的地方就是色澤斑斕，紋理奇特。巴林石按質(zhì)地、顏色的不同可分為巴林雞血石、巴林福黃石、巴林凍石、巴林彩石、巴林圖案石五大類，百余個品種。在喀啦沁旗博物館里，珍藏著兩方巴林石大印，一方上刻著“喀啦沁王之寶”，另一方刻著“世守南漠”，一方刻的是小篆，一方刻的是隸書，兩方印石是在王爺府院內(nèi)地下挖出的，不知是哪代王爺之印。印石在一個品種中有的又分許多品名，例如：“田黃石”又有“黃金黃”、“桔皮黃”、“桂花黃”、“白田”、“黑田”等十幾種品名；印章的美學(xué)價值可以歸結(jié)為兩個方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美，即印石之美。

林石屬于葉臘石的一種，成份與青田石和廣東豐順石幾近一致，其產(chǎn)地在內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗。巴林石不僅透明度較高，而且質(zhì)地細膩，軟硬適中。與其它印石相比，巴林石特別的地方就是色澤斑斕，紋理奇特。巴林石按質(zhì)地、顏色的不同可分為巴林雞血石、巴林福黃石、巴林凍石、巴林彩石、巴林圖案石五大類，百余個品種。巴林石的開采歷史可以追溯到距今六千年前的"紅山文化"時期。歷經(jīng)了遼代及明清，曾經(jīng)輝煌一時。在喀啦沁旗博物館里，珍藏著兩方巴林石大印，一方上刻著"喀啦沁王之寶"，另一方刻著"世守南漠"，一方刻的是小篆四大印石——青田石、壽山石、昌化石與巴林石。倚天齋印石種類

中國印石文化源遠流長，與書法、繪畫、詩歌并稱中國四大傳統(tǒng)藝術(shù)。西安永字牌印石刻刀

自古到今，帝王將相、達官貴人、文人雅士皆好印，尤喜歡收藏近名貴印石。沒有書畫人不買印，但很多人買印忽略了一個重要的點——印石對印章的影響。在眾多的印石品類中，青田石是早、比較好、廣泛應(yīng)用的印石，它在煌煌中國篆刻史上作出了不可磨滅的劃時代貢獻。畫家田永慧曾說：“詩、書、畫、印的完美結(jié)合，是中國文人藝術(shù)的比較高境界。作為工筆畫家，我對印石的喜愛，也是通過國畫結(jié)緣的。”雞血石作為“印石三寶”之一，因其鮮紅的色彩、稀有的產(chǎn)量，深得人們的喜愛，昌化雞血石屬于天然形成的寶石，形成不易，產(chǎn)量稀少，在國內(nèi)外都是十分罕見。西安永字牌印石刻刀