印石具有的悠久歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代的璽印是以實(shí)用為主，因而多采用材質(zhì)堅(jiān)耐久的銅、玉為其印材。到了明代中葉，文彭在南京于意外中得到四筐用來(lái)制作婦女首飾的青田凍石，試著自刻印章，效果很好，從此就在文人中間興起了篆刻藝術(shù)。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點(diǎn)，例如：青田石，理細(xì)膩，溫潤(rùn)，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動(dòng)；壽山石，色分五彩，質(zhì)細(xì)為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。像壽山田黃和昌化雞血更被用于宮廷內(nèi)皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也爭(zhēng)相收藏和賞玩，歷史悠遠(yuǎn)的書畫藝術(shù)造就了一批眾多的篆刻名家：文彭、丁敬、鄧石如、奚岡、趙之謙、徐三庚、黃牧甫、吳昌碩、齊白石、鄧散木等。印石所受地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用也不同，色彩和花紋總不會(huì)是一樣的.長(zhǎng)沙篆刻印石費(fèi)用

我們國(guó)家地大物博，但出產(chǎn)印石的地方卻不是很多。有以地名而命石名的。也有以質(zhì)地和色彩而命石名的，還有以開礦者或象形而命名的。在中國(guó)，印章石歷史很是久遠(yuǎn)，從古至今，印章石一直為文人術(shù)心靈和思緒的寓體，陸游有詩(shī)云“花如解語(yǔ)嫌多事，石不能言可有”，印石以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形，無(wú)言地傳文達(dá)意，以無(wú)聲現(xiàn)有聲。壽山石,在中國(guó)一并與巴林石、青田石和雞血石被成為中國(guó)“四大名石”，被譽(yù)為“中華瑰寶”，在1999年中國(guó)的“國(guó)石”參評(píng)活動(dòng)中，壽山石和芙蓉石更是被分別評(píng)為“石王”和“石后”，在很多藝術(shù)家的眼中壽山石就是中國(guó)的“國(guó)石”。壽山石在寶石和彩石學(xué)中，屬彩石大類的巖石亞類，它的種屬，石名很復(fù)雜，約有一百多個(gè)品種。長(zhǎng)沙永字牌印石價(jià)格四大印石是指昌化石、巴林石、青田石、壽山石。

老撾石作為印石新貴，是迄今為止極少的既有體量還有質(zhì)量的高性價(jià)比石類。且價(jià)格要遠(yuǎn)低于壽山。所以老撾石對(duì)新玩家來(lái)說(shuō)，不失為上乘之選。一旦遇到心儀的老撾精品，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)。自古到今，帝王將相、達(dá)官貴人、文人雅士皆好印，尤喜歡收藏近名貴印石。沒(méi)有書畫人不買印，但很多人買印忽略了一個(gè)重要的點(diǎn)——印石對(duì)印章的影響。在眾多的印石品類中，青田石是早、比較好、廣泛應(yīng)用的印石，它在煌煌中國(guó)篆刻史上作出了不可磨滅的劃時(shí)代貢獻(xiàn)。

雞血石是辰砂條帶的地開石，因鮮紅色似雞血的辰砂(朱砂)而得名。與田黃石、青田燈光凍石又被譽(yù)為印石三寶。主要作為印章或是工藝雕刻品材料。17.中國(guó)印石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與書法、繪畫、詩(shī)歌并稱中國(guó)四大傳統(tǒng)藝術(shù)。印字的左半部是個(gè)“爪”字，即手，右半部是個(gè)“節(jié)”字，就是符節(jié)，也就是憑證，合起來(lái)就是手持符節(jié)，了誠(chéng)信、和希望。中國(guó)印的出現(xiàn)可追溯至夏商周，初只是用作防“偽”的標(biāo)記。隨著社會(huì)文化發(fā)展，在款識(shí)功能的基礎(chǔ)上，印章逐漸成為主人身份和地位的象征，正統(tǒng)和。現(xiàn)代的印章具有款識(shí)性、審美性和紀(jì)念性，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性藝術(shù)形式。辨析印石的性質(zhì)、真?zhèn)?，傳統(tǒng)的方法是“聞、問(wèn)、看、撫、磨、刻”這“六字經(jīng)”。

近年來(lái)因各類名貴印材資源逐漸稀少，其價(jià)格也不斷攀升。特別是田黃、雞血等名貴印石，更是如日中天，此外印鈕雕工也是影響其價(jià)值的一大因素。市面上印石形形，但騙局也隨之而來(lái)，”假石頭“比比皆是。一方印文俱佳的好印，常常因印石劣質(zhì)而導(dǎo)致印石開裂，無(wú)法長(zhǎng)久保存。好的印石首先要經(jīng)久耐用，其次是具備工藝性，篆刻家治印時(shí)刀感好，印章終效果也更佳。長(zhǎng)期配合印泥使用不腐蝕不染色，提升印章收藏價(jià)值。被大眾喜愛收藏的印石中，除壽山石外，青田石和老撾石因石質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩、脆軟相宜，也成為了熱門選擇。青田石生成時(shí)的溫度、氣壓較高，故石質(zhì)較致密、耐溫。因耐溫而便于對(duì)石章加溫封蠟，不必顧忌因加溫而影響石質(zhì)，不會(huì)出現(xiàn)干蠟現(xiàn)象，故不必用油養(yǎng)護(hù)，便于保潔、撫摩、玩賞。因致密，雖外觀上不夠晶瑩透明，卻少筋裂格紋，色彩穩(wěn)定厚重，刀感脆爽隨心，印作富金石味。鈐印時(shí)印石吸朱不滲油，印文特別清晰。印石也稱之為印章石。山東專業(yè)印石費(fèi)用

隨著青田、壽山、昌化等印石的大量開采，人們印石欣賞的視角漸漸擴(kuò)大。長(zhǎng)沙篆刻印石費(fèi)用

又如雞血石，按紅色多寡分別命名為“大紅袍”、“小紅袍”、“頭頂紅”以及按石質(zhì)顏色有“劉關(guān)張”、“雪里紅”、“藕粉底”等。印石的質(zhì)地、肌理中是否含沙、含硅酸鹽(印石中的硅酸鹽含量略高，呈現(xiàn)出短纖維狀態(tài)的石屑，但光從外觀上看是發(fā)現(xiàn)不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。隨著福建壽山石、浙田石、昌化石和內(nèi)蒙古巴林石的開發(fā)，更因這些石料質(zhì)地細(xì)膩，色彩艷麗，柔而易攻，極易雕刻，使古人從金屬治印的桎梏中解放出來(lái)，能夠親自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地暢快淋漓地表達(dá)自己的思想和意志，從而為歷代文人涉足印章藝術(shù)打開了方便之門，并逐漸形成了獨(dú)具特色的印石文化。長(zhǎng)沙篆刻印石費(fèi)用

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