老撾石作為印石新貴，是迄今為止極少的既有體量還有質量的高性價比石類。且價格要遠低于壽山。所以老撾石對新玩家來說，不失為上乘之選。一旦遇到心儀的老撾精品，千萬別錯過。自古到今，帝王將相、達官貴人、文人雅士皆好印，尤喜歡收藏近名貴印石。沒有書畫人不買印，但很多人買印忽略了一個重要的點——印石對印章的影響。在眾多的印石品類中，青田石是早、比較好、廣泛應用的印石，它在煌煌中國篆刻史上作出了不可磨滅的劃時代貢獻。壽山石之所以為四大印石根本的原因在于其色彩豐富。長沙倚天齋印石材料
青田石被選用于主流治印的印石，是青田石的石性所決定的。西泠印社副社長韓天衡曾在《我所認識的青田石》序文中寫道：上品的青田石本身即是藝術品。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點，例如：青田石，理細膩，溫潤，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動；壽山石，色分五彩，質細為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。辨析印石的性質、真?zhèn)?，傳統(tǒng)的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經(jīng)”。同時，這也是辨別石品的關鍵。與壽山石一樣，老撾石的形成也是火山噴發(fā)之后自然慷慨的饋贈，在被正式發(fā)現(xiàn)之前，已經(jīng)靜默億萬年。近些年以其獨特的魅力，橫掃中國印石市場，成為繼壽山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！老撾石作為印石新貴，是迄今為止極少的既有體量還有質量的高性價比石類。南京專業(yè)印石材料印章的美學價值可以歸結為兩個方面：印章的藝術美和印章的材質美，即印石之美。
好的印石首先要經(jīng)久耐用，其次是具備工藝性，篆刻家治印時刀感好，印章終效果也更佳。長期配合印泥使用不腐蝕不染色，提升印章收藏價值。被大眾喜愛收藏的印石中，除壽山石外，青田石和老撾石因石質溫潤細膩、脆軟相宜，也成為了熱門選擇。青田石生成時的溫度、氣壓較高，故石質較致密、耐溫。因耐溫而便于對石章加溫封蠟，不必顧忌因加溫而影響石質，不會出現(xiàn)干蠟現(xiàn)象，故不必用油養(yǎng)護，便于保潔、撫摩、玩賞。因致密，雖外觀上不夠晶瑩透明，卻少筋裂格紋，色彩穩(wěn)定厚重，刀感脆爽隨心，印作富金石味。鈐印時印石吸朱不滲油，印文特別清晰。
清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點，例如：青田石，理細膩，溫潤，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動；壽山石，色分五彩，質細為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。32.辨析印石的性質、真?zhèn)?，傳統(tǒng)的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經(jīng)”。同時，這也是辨別石品的關鍵。33.與壽山石一樣，老撾石的形成也是火山噴發(fā)之后自然慷慨的饋贈，在被正式發(fā)現(xiàn)之前，已經(jīng)靜默億萬年。近些年以其獨特的魅力，橫掃中國印石市場，成為繼壽山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！老撾石作為印石新貴，是迄今為止極少的既有體量還有質量的高性價比石類。印石其一稱為“凍地”，在燈光或日光下成透明或半透明。
昌化石產浙江省臨安昌化鎮(zhèn)。具油脂光澤，微透明至半透明，極少數(shù)透明。印石品種很多，大部色澤沉著，性韌澀，明顯帶有團片狀細點。按色分有白凍（透明，或稱魚腦凍）、田黃凍、桃花凍、牛角凍、砂凍、藕粉凍（為主），夾筋凍，魚籽凍，豹紋凍等，均為優(yōu)良品種。色純無雜者稀貴，質地纖密，韌而澀刀，少含砂丁及雜質。如果在上述昌化凍石中有“血”者則為上品“雞血石”。所謂雞血，實是朱砂（辰砂），即一種特殊的汞礦石，鮮紅色。印石無論產自何地,皆以老坑出為佳.南京專業(yè)印石材料
以色艷（紅如雞血）、形美、質細的風格，在印章石中獨樹一幟，并因此贏得了“印石皇后”的美譽。長沙倚天齋印石材料
雞血石是辰砂條帶的地開石，因鮮紅色似雞血的辰砂(朱砂)而得名。與田黃石、青田燈光凍石又被譽為印石三寶。主要作為印章或是工藝雕刻品材料。中國印石文化源遠流長，與書法、繪畫、詩歌并稱中國四大傳統(tǒng)藝術。印字的左半部是個“爪”字，即手，右半部是個“節(jié)”字，就是符節(jié)，也就是憑證，合起來就是手持符節(jié)，了誠信、和希望。中國印的出現(xiàn)可追溯至夏商周，初只是用作防“偽”的標記。隨著社會文化發(fā)展，在款識功能的基礎上，印章逐漸成為主人身份和地位的象征，正統(tǒng)和?，F(xiàn)代的印章具有款識性、審美性和紀念性，是中國傳統(tǒng)文化的代表性藝術形式。長沙倚天齋印石材料
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